Sfantul Filotei Kokinos, Patriarhul Constantinopolului, este praznuit de doua ori in timpul anului bisericesc: pe 11 octombrie si in duminica a cincea din Postul Mare. Sfantul Filotei Kokinos a fost un important aparator al dreptei credinte in timpul "controversei isihaste” (sec. XIV).
Filotei Kokinos s-a nascut in Tesalonic in jurul anului 1300. Mama sa se covertise de la iudaism la crestinism. Inca de tanar, a imbratisat viata monahala, nevoindu-se, mai intai, in Muntele Sinai, iar mai apoi, in Sfantul Munte Athos.
In Sfantul Munte a trait pentru o vreme la Manastirea Vatoped, unde a fost ucenicul Sfantului Sava cel Nebun pentru Hristos, dupa care a mers la Manastirea Marea Lavra. La aceasta manastire, a ucenicit langa Sfantul Grigorie Palama. In timpul lui Filotei se gasea in Marea Lavra in particular, dar si in alte manastiri, o pleiada de monahi savanti si eruditi, dintre care e suficient sa-i citam pe: Prohor Kydones, Achindin, si membrii familiei Marulis.
Tot in aceasta perioada luase amploare in Sfantul Munte Athos asa numita "controversa isihasta”, Sfantul Filotei Kokinos devenind, alaturi de Sfantul Grigorie Palama, principalul aparator al dreptei credinte impotriva atacurilor venite din partea apusenilor, cu privire la energiile necreate si posibilitatea unirii cu Dumnezeu.
S-a pretins ca autorul posibil al "Tomului Aghioritic”, un tratat apologetic semnat de emineti parinti din Sfantul Munte, care a jucat un rol important in toate etapele disputelor isihaste, ar fi Sfantul Filotei Kokkinos. Despre acest fapt, Mitropolitul Hierotheos Vlachos afirma ca "este o eroare evidenta”, adevaratul autor al acestei declaratii sau demers duhovnicesc fiind Sfantul Grigorie Palama.
In 1342 Sfantul Filotei a devenit staret al Manastirii Marea Lavra atunci cand Macarie a fost ales Mitropolit al Tesalonicului.
Sfantul Filotei Kokinos a scris doua lucrari despre "Lumina Taborica” si un tratat impotriva lui Achidin in 1346. In 1351, a participat la "Sinodul Isihast” in Constantinopol, si semnand in Actele acestuia.
In 1353 a fost numit Patriarh al Constantinopolului insa, dupa numi un an a fost depus din functie. In 1346 a fost reinstalat in scaunul patriarhal constantinopolitan.
In aceasta perioada Sfantul Nicodim de la Tismana a fost insarcinat sa indeplineasca o importanta misiune la Constantinopol. De mai multi ani, Biserica Sarba, care se declarase autocefala, statea sub anatema Patriarhiei Ecumenice. Cneazul Lazar, care dupa traditie ar fi fost ruda a Cuviosului Nicodim, a trimis la Constantinopol o delegatie pentru a mijloci impacarea dintre cele doua Biserici. Se pare ca Sfantul Nicodim a fost conducatorul acelei delegatii, intrucat el stapanea atat limba sarba, cat si pe cea greaca. In acel timp, pastorea pentru a doua oara Patriarhul Ecumenic Filotei Kokinos, care a acordat Cuviosului Nicodim rangul de arhimandrit si dreptul de a sfinti biserici, ca si trei particele din moastele Sfantului Ioan Gura de Aur, ale Sfantului Ignatie Teoforul si ale Sfantului Mucenic Teofil.
In tot acest timp, Sfantul Filotei Kokinos a continuat sa fie un aparator zelos al Ortodoxiei, scriind tratate cu privire la teologia energiilor divine necreate si in care este respinsa filosofia scolastica, raspandita in Biserica Apuseana.
Sfantul Filotei Kokinos vedea in Ortodoxie singura cale (spre deoasebire se cea politica-tiplomatica) pe care se poate intemeia demersul de reconciliere dinre Biserica Rasariteana si ce Apuseana. Acesta chiar a intentionat sa convoace un Sinod Ecumenic pentru a rezolva diferentele dintre biserici. Initiativa sa a fost insa respinsa de Papa Urban V.
Patriarhul Filotei Kokinos, in 1368, convoaca un sinod care-l declara, pe baza marturiilor multor monahi si episcopi si a minunilor din biserica lui, Sfant pe Grigorie Palama, hotarand ca zile de praznuire a lui ziua de 14 noiembrie si a doua duminica din Postul Mare. Tot Sfantul Filotei a scris atat viata si slujba Sfantului Grigorie Palama, cat si viata Sfantului Sava cel Nebun pentru Hristos.
Sfantul Filotei Kokinos, patriarhul Constantinopolului, a fost depus din functie in 1376, cand Imparatul Andronic al IV-lea a urcat pe tronul imperial. A murit in exil in 1379. Mormantul sfantului se afla in Manastirea Maria Diakonissa din Akalyptos.
