Friday, 2024-04-26, 1:15 AM
Logged in asGuest | Group "Guests"WelcomeGuest| RSS


Arhiva ortodoxa

Home » Articles » Teologia Liturgică

Binecuvântarea, împărtăşirea din sfinţirea sau din darurile dumnezeieşti

semnul însoţitor al formulei de salutare (canonul 27 al Sfântului Vasile cel Mare şi canonul 26 Trulan). Este o formulă de rugăciune prin care se aduce lui Dumnezeu mulţumire şi slavă.

            Formulele de binecuvântare de la începutul celor trei slujbe principale ale serviciului divin zilnic al Bisericii (Vecernia, Utrenia şi Liturghia) exprimă în mod gradat revelarea misterului Sfintei Treimi. Astfel formula de la începutul Vecerniei ("Binecuvântat este Dumnezeul nostru…”) arată prima treaptă a acestei revelaţii şi anume epoca cea mai îndepărattă din istoria mântuirii, când omenirea avea o cunoştinţă vagă, întunecată, despre Dumnezeu, despre care nu ştia decât că El există şi că este unul singur. Cu formula de binecuvântare de la începutul Utrniei ("Slavă Sfintei… Treimi”) avem o treaptă superioară pe scara revelaţiei, epoca dinaintea venirii Mântuitorului, când datorită proorocilor Legii Vechi lumea făcuse nişte progrese în cunoaşterea lui Dumnezeu şi anume că El este în trei feţe sau persoane. Prin formula de binecuvântare de la începutul Liturghiei ("Binecuvântată este împărăţia Tatălui şi a Fiului şi a Sântului Duh…”) se arată cea mai înaltă traptă a revelaţiei lui Dumnezeu făcută omului prin întruparea Mântuitorului, când omenirea cunoaşte că cele trei personae ale Dumnezeirii ca Tată, Fiu şi Duh Sfânt.

            Prin acestă formulă de binecuvântare se preaslăveşte Împărăţia lui Dumnezeu pentru a cărei întemeiere a venit pe pământ Mântuitorul Hristos şi se binecuvintează Dumnezeirea în Treimea Persoanelor, iar nu în unitatea Fiinţei Sale.

            În timpul sfintelor slujbe, prin actul sfânt al binecuvântării, se cere lui Dumnezeu pogorârea darului Său, prin mijlocirea lui Iisus Hristos.

            În Biserica Ortodoxă, în afară de binecuvântările de la Sfânta Liturghie, avem binecuvântări şi de la Laudele bisericeşti. Nu numai oamenii, dar şi lucrurile se binecuvinteză (pâine, grâu, vin, untdelemn) când se aduc prinoase la biserică la anumite sărbători, la ierurgii şi Sfinte Taine.

            Binecuvântarea pe care preotul o face cu Sfânta Cruce în anumite momente ale sfintelor slujbe arată credincioşilor că numai prin puterea Crucii se izbăvesc de rău spre a împlini voia lui Dumnezeu
Category: Teologia Liturgică | Added by: PortalOrtodox (2012-02-21)
Views: 542 | Tags: liturgica referat, liturgica speciala, liturgica online, relige, curs liturgica, referat, manual online liturgica | Rating: 5.0/1
Total comments: 0
Only registered users can add comments.
[ Sign Up | Log In ]
Site menu
Log In
Search
Site friends
Link exchange

Scheme electronice

Statistics

Total online: 1
Guests: 1
Users: 0
Copyright MyCorp © 2024