Despre asa numitele Antifoane si despre rugaciunile din timpul lor
CAPITOLUL XV
Despre asa numitele "Antifoane" si despre rugaciunile din timpul lor
In
timp ce diaconul glasuieste ectenia, iar poporul cucernic se roaga,
preotul se roaga inlauntrul altarului in taina, pentru cei de fata si
pentru sfantul lacas, ca Dumnezeu sa reverse peste ei milele si
indurarile Sale cele bogate. El adauga explicatia ca cere acestea si ca
Dumnezeu daruieste dreptatea Lui nu pentru ca cei ce se roaga ar fi
vrednici de ea sau pentru ca noi am fi indreptatiti sa primim, ci pentru
ca "Tie se cuvine toata slava, cinstea si inchinaciunea"... Adica:
Pentru slava Ta ne rugam Tie. Caci pentru slava Ta ne-ai aratat noua, nevrednicilor,
atata iubire de oameni. Pentru aceasta se cuvine sa-ti aducem slava,
dupa cuvantul Psalmistului: "Nu noua, Doamne, nu noua, ci numelui Tau se
cuvine slava!". De aceea, sfarsind rugaciunea cea tainica, preotul
rosteste cu glas tare, in auzul tuturor, - acest ecfonis, pentru ca este
si o incheiere a rugaciunii si in acelasi timp pentru ca toti cei de
fata sa ia parte la cantare si Dumnezeu sa fie slavit de toata adunarea.
Si in adevar, ascultatorii se asociaza preotului la cantarea de slava.
Caci dupa ce acesta rosteste cu glas tare ecfonisul, toti credinciosii
adauga "amin"; rostind acest cuvant, ei isi insusesc astfel toate spusele lui.
Apoi
preotul incepe sfintele cantari ale antifoanelor, iar cei de fata
continua cantand cuvintele, de Dumnezeu insuflate, ale sfintilor
Prooroci: "Bine este a ne marturisi Domnului si a canta numele Tau, Prea
Inalte!". Aceste cuvinte sunt dintru inceput foarte potrivite, intrucat
ele spun despre cantarea antifonica ceea ce trebuie sa stim despre
orice cantare bisericeasca, in general: ca este buna; caci "a ne
marturisi" inseamna a multumi, a canta lui Dumnezeu. Dupa ce se canta
acestea si cele ce urmeaza, diaconul indeamna pe credinciosi la
rugaciune, poruncindu-le sa ceara aceleasi ca si mai inainte.
In
timp ce se canta antifonul iar credinciosii se roaga, preotul se roaga
lui Dumnezeu inlauntrul altarului pentru plinirea Bisericii in general
si indeosebi pentru cei ce iubesc podoaba sfantului lacas, fiind
totdeauna plini de ravna pentru stralucirea lui; se roaga ca si ei, la
randul lor sa fie slaviti de Dumnezeu, adaugand si explicarea: "Ca a Ta
este stapanirea si a Ta este imparatia...". Adica slava si puterea de a
inalta pe oricine, sta in mana imparatilor; iar Tu esti Imparatul
cel vesnic si a Ta este stapanirea si a Ta este imparatia. Rostind acest
ecfonis cu glas tare, in auzul tuturor credinciosilor ca pe un imn de
slava, si luand, ca si mai inainte, partasia poporului la slavirea
adusa lui Dumnezeu, preotul incepe indata al doilea psalm antifonic, pe
care credinciosii il continua. Apoi credinciosii inalta lui Dumnezeu
rugaciunile pe care le conduce diaconul, dupa cum am spus mai inainte.
In acest timp, preotul se roaga iarasi, in taina, pentru credinciosii ce
se roaga impreuna cu el, ca fiecare in parte sa dobandeasca de la
Dumnezeu cele de trebuinta, in veacul de acum, si viata vesnica in
veacul ce va sa fie. Sfarsind, adauga explicatia: "Ca bun si iubitor de
oameni Dumnezeu esti...", pe care o rosteste in auzul tuturor ca pe o
incheiere incepand indata cantarea antifonului al treilea.
In
timpul acestei cantari, se face intrarea cu sfanta Evanghelie, care este
insotita de faclii si de cadelnite, intovarasita de toti slujitorii
altarului si purtata de diacon insusi, sau de preot, daca nu este
diacon. Iar preotul inainte de a intra in altar, oprindu-se la o mica
distanta inaintea sfintelor usi pana sa se termine cantarea psalmului
antifonic, se roaga lui Dumnezeu ca intrarea lui in altar sa fie
insotita de sfintii ingeri, care sa ia parte cu el la sfanta slujba si
la slavirea lui Dumnezeu. Si adauga explicatia: ca Dumnezeu se cuvine sa
fie slavit de oameni si de ingeri. Caci aceasta insemneaza: ("Ca tie se
cuvine toata slava, cinstea si inchinaciunea...", din partea tuturor
celor care stiu sa slaveasca pe Dumnezeu si sa i se inchine. Rugandu-se
astfel, intra in altar si pune Evanghelia pe sfanta Masa.