De vreme ce am cunoscut ca in Biserica romanilor s-a predanisit
(transmis) in chip (calitate) de canon (cu putere de canon) ca cei ce
vor sa se invredniceasca de hirotonia intru diacon sau intru presbiter
sa dea marturie (declarare) ca nu se impreuna mai mult cu sotiile lor,
noi, urmand vechiul canon al acriviei (desavarsirii), cumpatatii si
bunei randuieli apostolice, casatoriile cele dupa legi ale barbatilor
sfintiti (ale clericilor) vrem sa aiba tarie si de acum inainte, in nici
un chip desfacand legatura cu sotiile lor, nici lipsindu-i pe acestia
de insotirea (unirea) intreolalta (unuia cu altul) la timpul cuvenit.
Drept aceea, de s-ar afla cineva vrednic pentru hirotonie intru
ipodiacon sau intru diacon, sau intru presbiter, acesta vietuind
impreuna cu sotia cea dupa lege, in nici un chip sa fie oprit de la
urcarea la o astfel de treapta, nici cumva sa i se ceara in timpul
hirotoniei sa marturiseasca ca se va departa (retine) de la insotirea
legala cu propria sa sotie, pentru ca sa nu fim siliti a ocari de aici
(din aceasta pricina) casatoria (nunta) cea legiuita (randuita) de
Dumnezeu si cea binecuvantata prin fiinta sa de fata (prezenta sa); caci
glasul Evangheliei striga ceea ce Dumnezeu a impreunat (imperecheat),
omul sa nu desparta (Mt. 19, 6); si al (glasul) Apostolului care invata
cinstita este nunta si patul nespurcat (Evr. 13, 4) si legatu-te-ai cu
femeia? nu cauta dezlegare (I Cor. 7, 27). Mai stim ca si cei ce s-au
adunat in Cartagina, punand grija pentru curatia vietii slujitorilor (de
cele sfinte), au zis ca ipodiaconii care ating sfintele taine si
diaconii si presbiterii, la anumite soroace, sa se infraneze (abtina) de
la cele eu care vietuiesc impreuna. Pentru aceea si noi sa pazim la fel
cele care s-au predaniisit prin Apostoli si care s-au tinut chiar si
din vechime, cunoscand vremea fiecarui lucru si mai ales a postului si a
rugaciunii. Caci se cuvine ca cei care se apropie de altar in timpul
savarsirii celor sfinte sa fie infranati intru toate, ca sa poata
dobandi ceea ce cu inima curata (in mod simplu, deschis) cer de la
Dumnezeu. Iar daca cineva, lucrand (procedand) impotriva canoanelor
apostolice, ar indrazni sa lipseasca de legatura si insotire cu femeie
legiuita pe careva dintre cei sfintiti (clerici) - zicem adica dintre
presbiteri sau diaconi sau Ipodiaconi sa se cateriseasca. Asijderea si
daca vreun presbiter sau diacon alunga pe sotia sa sub cuvant (pretext)
de evlavie, sa se afuriseasca, iar staruind (persistand), sa se
cateriseasca (can. 5 ap.).
