Deoarece s-a hotarat in sinodul de mai inainte, imi amintesc in armonie
eu voi ca copiii cei mici botezati de donatisti, care inca nu au putut
cunoaste pierzarea ratacirii lor, dupa ce vor ajunge la varsta capabila
de rationare, cunoscand adevarul, si urand rautatea donatistilor acelora
fata de catoliceasca Biserica a lui Dumnezeu, care s-a raspandit in
toata lumea, unii ca acestia sa se primeasca dupa randuiala veche prin
punerea mainilor, sl nu trebuie sa se opreasca sub cuvant de ratacire de
la starea clerului, cand venind la credinta Biserica cea adevarata au
considerat-o a lor proprie sl intr-insa crezand in Hristos, au primit
Sfintele Taine ale Treimii, despre care este invederat ca toate sunt
adevarate si sfinte si divine, si intru acestea este toata nadejdea
sufletului. Si cu toate ca mai ales indrazneala precedenta a ereticilor
se obrazniceste a predanisi unele lucruri potrivnice sub numele
adevarului, acestea fiindca sunt simple, precum invata Apostol zicand Un
Dumnezeu, o credinta, un botez (Efeseni 4, 5); si ceea ce se cuvine sa
se dea o data nu este ingaduit sa se repete; dupa ce se va anatematiza
numele ratacirii, sa se primeasca prin punerea mainii in Biserica cea
una, care, precum s-a zis, este porumbita si singura Maica a
crestinilor, intru care se primesc toate tainele spre mantuirea vesnica
si viu facatoare, care celor ce raman in eres le aduc mare pedeapsa de
osanda, caci ceea ce le-ar fi fost lor mai luminator in adevar spre a
dobandi viata cea vesnica acea ratacire li se face lor mai intunecat si
de mai mare osanda; de care unii au fugit si cunoscand cele adevarate
ale Maicii Bisericii catolicesti, toate acele Sfinte Taine cu iubirea
adevarului le-au crezut si le-au primit. Deci unora ca acestora, cand
cercarea ii va arata cu viata buna, fara indoiala si clerul li se va da
cu tarie spre slujba celor sfinte; si mai ales intru atata nevoie fiind
lucrurile, nimenea nu este, care nu le-ar ingadui aceasta. Iar daca
oarecare clerici de aceeasi credinta, cu multimea si cu demnitatile lor
ar dori sa se intoarca la noi, care insa din iubirea cinstei sunt
aplecati spre viata trecatoare si ii retine de la mantuire, judecam ca
aceasta dimpotriva se cade a se lasa la chibzuinta mai mare, hotarand
fratii mai inainte mentionati ca sa se cerceteze cele relevate de noi cu
sfatul lor cel mai intelept, si noi ne vom invrednici sa intarim ceea
ce trebuie sa se reglementeze din partea noastra in privinta acestei
chestiuni. Iar in ceea ce priveste numai pe cei botezati in pruncie, ne
indestulam ca de le va placea lor sa consimta cu hotararea noastra de a
se hirotoni acestia. Asadar, toate cele ce le-am cules mai inainte de la
preasfintitii episcopi, preasfintiile voastre sa le intareasca impreuna
cu mine ca sa fie desavarsite .
