Copilul nebotezat poate fi inmormantat in cimitir?
Copiii nebotezati, deoarece sunt nascuti din parinti crestini care aveau intentia sa-i boteze, desigur ca nu sunt crestini de vreme ce n-au intrat in comunitatea crestina prin , dar intr-un mod indirect sunt madulare ale Bisericii, am putea sa spunem "catehumeni".
In se vorbeste in mod special si se face o rugaciune pentru copil. Astfel, inprima rugaciune se spune: "Si pe acest prunc nascut dintr-insa fereste-l de toata fermecatura, de toata rautatea, de tot viforul potrivnicului, de duhurile viclene, cele de peste zi si cele de peste noapte".
In ziua a opta, este dus la biserica si este "pecetluit", i se da nume si i se citeste vechea rugaciune a inscrierii in randul catehumenilor: "Doamne, Dumnezeul nostru, Tie ne rugam si pe Tine Te chemam, sa se insemneze lumina fetei Tale peste robul Tau acesta...". Si preotul face cu pruncul semnul Sfintei Cruci inaintea Usilor imparatesti sau a icoanei Nascatoarei de Dumnezeu.
Cu mult mai mult, in timpul slujbei care se face la patruzeci de zile, cand copilul este imbisericit, se citesc rugaciuni speciale pentru acesta, care deja din ziua a opta se numeste "robul lui Dumnezeu" si este dus in biserica si in Sfantul Altar.
Asadar, prin analogie, poate sa ia parte si la celelalte binecuvantari si rugaciuni ale Bisericii, de vreme ce acestea nu au caracter de Taina. De altfel, rugaciunea de deochi este un fel de exorcism si exorcismele se citeau si se citesc si astazi catehumenilor. In afara de aceasta, despre deochi se pomeneste, in mod special, in rugaciunea a doua care se citeste in prima zi de la nasterea copilului. Deci, cu siguranta, poate sa fie citita rugaciunea de deochi si copiilor nebotezati.
Inmormantarea acestor prunci nu se face dupa randuiala bisericeasca, deoarece nu sunt crestini. Ei sunt inmormantati fie in jurul paracliselor, asa cum se obisnuieste, fie intr-un colt al cimitirului, care se prefera din motive de siguranta si, intr-un fel anume, ei se odihnesc sub acoperamantul si mila lui Dumnezeu de vreme ce, in amandoua imprejurarile inmormantarea se face intr-un spatiu inchinat Domnului.
Ioannis Foundoulis , "Dialoguri liturgice" - Editura Bizantina
