Despre rugaciunea de multumire si despre sfintirea darurilor - Talcuirea dumnezeiestii Liturghii - Arhiva ortodoxa - Portal ortodox,rugaciuni,acatiste,predici,pastorale

Thursday, 2016-12-08, 1:06 AM
Logged in asGuest | Group "Guests"WelcomeGuest| RSS


Arhiva ortodoxa

Home » Articles » Talcuirea dumnezeiestii Liturghii

Despre rugaciunea de multumire si despre sfintirea darurilor
CAPITOLUL XXVII

Despre rugaciunea de multumire si despre sfintirea darurilor


Pregatiti astfel in chipul cel mai frumos si mai sfant, ce ne mai ramane decat sa incepem a multumi lui Dumnezeu, Vistierul tuturor bunatatilor? De altfel, imitand pe Preotul Cel dintai, care mai inainte de a ne lasa Taina, inainte de rugaciunea sfintitoare, prin care sfinteste sfintele Daruri, inalta multumire catre Dumnezeu si Tatal Domnului nostru Iisus Hristos: "multumim Domnului!". Ceea ce credinciosii incuviinteaza adaugagand: "Cu vrednicie si cu dreptate"... Preotul aduce in taina multumire lui Dumnezeu, slavindu-L, laudandu-L cu ingerii, marturisind darurile tuturor bunatatilor pe care ni le-a dat noua de la inceputul veacului amintind in cele din urma, despre insasi negraita si cea mai presus de cuvant iconomie a Mantuitorului. Apoi sfinteste cinstitele daruri si Jertfa este infaptuita. Dar cum? - Preotul istoriseste acea infricosatoare Cina: cum, chiar inainte de patimi, Domnul a incredintat Taina sfintilor Sai ucenici, cum a primit paharul, a luat painea si a sfintit Euharistia si cum a grait cuvintele prin care a aratat Taina aceasta repetand insesi acele cuvinte ale Mantuitorului, preotul cade apoi in genunchi, se roaga si se cucereste, aplicand acele dumnezeiesti cuvinte ale Unuia-Nascut Fiului Sau si Mantuitorul nostru, la darurile puse inainte, ca primind ele pe Prea sfantul si atotputernicul Sau Duh, sa se prefaca: painea in insusi cinstitul si sfantul Sau Trup, iar vinul in insusi curatul si sfantul Sau Sange.

Rostind acestea, tot miezul sfintei slujbe s-a implinit: darurile s-au sfintit si Jertfa s-a savarsit, iar marea Victima, adica Mielul cel junghiat pentru lume, se vede zacand pe Sfanta Masa. Caci acum painea nu mai este doar o inchipuire a trupului Domnului sau numai o icoana a adevaratului Dar, care ar avea doar o intiparire a mantuitoarelor patimi ca pe o tablita, ci este insusi Darul cel adevarat, insusi Trupul Stapanului Cel atotsfant: Trupul care a primit cu adevarat toate acele umiliri, ocari si loviri, Trupul care a fost rastignit si jertfit, care a dat marturia cea buna inaintea lui Pilat din Pont, Trupul care a fost biciuit si batjocorit, care a indurat scuipari si a gustat fiere. Asisderea si vinul este acum insusi Sangele care a tasnit din Trupul cel impuns cu sulita. Este Trupul si Sangele care s-a zamislit de la Duhul Sfant, s-a nascut din Sfanta Fecioara, a fost ingropat, a inviat a treia zi, s-a inaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui.
Category: Talcuirea dumnezeiestii Liturghii | Added by: PortalOrtodox (2011-09-07)
Views: 102 | Tags: semnificatie, Talcuirea dumnezeiestii Liturghii, Sfantul Nicolae Cabasila, mistica, referat relige, rit bizantin, simbolistica | Rating: 0.0/0
Total comments: 0
Only registered users can add comments.
[ Sign Up | Log In ]
Site menu
Log In
Search
Site friends
Link exchange

Scheme electronice

Statistics

Total online: 1
Guests: 1
Users: 0
Copyright MyCorp © 2016