CAPITOLUL VII
Ce intelegem prin "pomenirea Domnului"
Mai
intai, luand preotul prescura, din care trebuie sa scoata Sfanta Paine
zice: "Intru pomenirea Domnului Dumnezeului si Mantuitorului nostru
Iisus Hristos" implinind astfel porunca Mantuitorului: "Aceasta sa
faceti intru pomenirea Mea". El rosteste aceste cuvinte nu numai pentru
painea de la proscomidie, ci pentru toata Sfanta Liturghie, incepand
slujba sfanta ca si cum ar fi la sfarsitul ei. Caci si Domnul, numai
dupa ce plinise toata taina, a adaugat porunca: "Aceasta faceti intru
pomenirea mea". Dar in ce consta aceasta "pomenire"? Cum pomenim adica
pe Domnul in Liturghie? Ce Il vedem facand si cum? Vreau sa spun, cu
alte cuvinte, ce fapte pomenim, ce lucruri istorisim despre El? Oare ca a
inviat din morti si ca a dat vedere orbilor? Ca a certat canturile si
ca din putine paini a hranit mutimile pana la indestulare? Povestim
adica minunile, care Il aratau pe El Dumnezeu atotputernic? - Nicidecum!
Ci, dimpotriva, amintim lucrurile care par ca arata slabiciunea Lui:
crucea, patima si moartea. Intr-acestea ne-a poruncit El sa-I savarsim
pomenirea. Si de unde se vede aceasta? - Din aceea ca asa a inteles
Sfantul Apostol Pavel, care a cunoscut bine invatatura lui Hristos.
Anume, scriind el Corintenilor despre taina sfintei Euharistii, dupa ce
le aminteste porunca Domnului: "Aceasta sa faceti intru pomenirea Mea",
adauga: "Caci ori de cate ori mancati painea aceasta si beti paharul
acesta, moartea Lui vestiti". Acelasi lucru l-a aratat Domnul insusi,
atunci cand a intemeiat taina sfintei Euharistii. Caci zicand ucenicilor
Sai: "Acesta este trupul Meu... acesta este sangele Meu..." n-a adaugat
minunile, adica n-a spus ca a inviat morti sau ca a curatit leprosi, si
asa mai departe. Ci a amintit numai patimile si moartea Sa: "... care
pentru voi se frange... care pentru voi se varsa". Dar de ce sa pomenit
nu de minuni, ci de patimi? - Pentru ca patimile erau mai necesare decat
minunile; prin ele s-a savarsit mantuirea noastra si fara ele omul n-ar
fi dobandit izbavirea. Minunile insa sunt numai semne doveditoare; ele au fost facute pentru ca oamenii sa creada ca Domnul era cu adevarat Mantuitorul fagaduit.
|