Sunt multe viziuni
care sunt amagiri, dar altele sunt semnele amagirii si altele
ale harului. Astfel, duhul amagirii, cand se apropie de om, ii
zapaceste mintea si o salbaticeste; ii face
inima aspra si o intuneca; ii pricinuieste frica,
temere si mandrie; ii inaspreste ochii, ii tulbura
creierul, ii infioara tot trupul; ii isca prin nalucire, in
fata ochilor o lumina care nu straluceste si nu e
curata, ci rosie; ii scoate mintea din frau si o
indraceste; il misca sa spuna cu gura cuvinte
necuviincioase si hulitoare. Si cel ce vede acest duh al
amagirii de multe ori, se manie si se umple de furie. El nu cunoaste
deloc smerenia nici plansul si lacrima adevarata, ci totdeauna
se lauda cu bunatatile lui; este plin de slava
desarta si fara infranare si temere de Dumnezeu
si totdeauna este stapanit de patimi. Iar la urma de tot
isi iese cu totul din minti si vine la pierzania deplina.
Fie ca Domnul sa ne izbaveasca de aceasta amagire.
Semnele
harului sunt acestea: cand vine la om harul Preasfantului Duh, ii aduna
mintea si-l face sa fie cu luare aminte si smerit, ii aduce
aminte de moarte, de pacatele lui, de judecata viitoare si de osanda
vesnica; ii face sufletul de se frange usor, de plange si
se tanguieste; ii face ochii linistiti si plini de lacrimi.
Si cu cat se apropie mai mult de suflet, cu atat il mangaie mai tare prin
sfintele patimi ale domnului nostru Iisus Hristos si prin nemarginita
Lui iubire de oameni si-ii prilejuieste mintii vederi inalte
si adevarate:
ˇ
Cu privire la puterea cea
necuprinsa a lui Dumnezeu, care cu un singur cuvant le-a adus pe toate din
nefiinta la fiinta;
ˇ
Cu privire la puterea nemarginita,
care singura carmuieste si are grija de toate;
ˇ
Cu privire la necuprinsul Sfintei
Treimi si la noianul de nestrabatut al fiintei dumnezeiesti
si la celelalte.
Atunci mintea omului
parca este rapita de acea lumina si luminata de
lumina cunostintei dumnezeiesti. Inima i se face senina
si blanda si da la iveala roadele Sfantului Duh:
bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, compatimirea,
iubirea, smerenia si celelalte. Sufletul lui primeste astfel o
bucurie de negrait.
|
