Monday, 2017-11-20, 8:45 AM
Logged in asGuest | Group "Guests"WelcomeGuest| RSS


Teologie Morala

Home » 2010 » August » 7 » Diminuarea şi patologia libertăţii
2:30 PM
Diminuarea şi patologia libertăţii

a) Libertate şi violenţă

          Violenţa fizică, având o cauză exterioară, poate determina voinţa să facă un act extern fără adeziunea interioară. Violenţa, atunci când este însoţită de mijloace rafinate de presiune psihologică, poate constitui o gravă tentaţie şi adesea ea antrenează o diminuare a libertăţii.

 

          2) Libertate şi frică

          Frica ce precede decizia nu diminuează în sine nici libertatea nici responsabilitatea. Se poate totuşi ca o angoasă ajunsă la limita sa să suprime pentru o clipă libertatea şi responsabilitatea. Psihologia modernă face distincţie între frică şi angoasă. Frica ştie exact care este obiectul de care se teme. Angoasa este o frică misterioasă a cărei cauză nu se cunoaşte. Frica de moarte sau de tortură nu poate justifica un act rău în sine, cum ar fi ateismul sau apostazia. Dacă frica s-a transformat într-o angoasă care tulbură profund sufletul, atunci responsabilitatea şi libertatea sunt aproape suprimate.

         

          3) Libertatea, hipnoză şi narcotice

          Cel care acceptă să fie hipnotizat renunţă la o apreciere personală a valorilor şi se lipseşte astfel de folosirea libertăţii sale atât timp cât durează starea de dependenţă hipnotică. Nu este demn pentru un om să se supună unei hipnotizări care ar putea abuza de pacienţii săi.

          Folosirea narcoticelor şi stupefiantelor devin uşor o tiranie.

          Toxicomanul îşi pierde libertatea şi devine o fiinţă extenuată din punct de vedere moral. Dacă este conştient de starea sa şi refuză să folosească libertatea sa pentru a se dezintoxica este din nou vinovat de ruina libertăţii sale.

         

          4) Libertatea şi sugestia maselor

          Sugestia răului este adesea foarte puternică. Unii oameni au o mare putere de sugestie şi dacă se aşează în slujba răului, cei mai slabi nu se pot salva decât prin fugă sau rezervă absolută. Relaţia de prietenie şi mai ales căsătoria cu persoane imorale şi lipsite de credinţă, dar având putere de sugestie, ar însemna pentru partenerul mai slab un abandon al libertăţii sale.

          Unul din marile pericole pentru libertatea personală constă azi în sugestia maselor. Aceasta poate fi declanşată, ca o epidemie violentă, într-o colectivitate oarecare: muncitorii unei întreprinderi, membrii unui parlament, soldaţii unei armate, sau chiar un popor întreg.

          Voinţele slabe sunt în acest caz manipulate şi devin lipsite de apărare şi de simţul responsabilităţii. Excesele maladive ale unui naţionalism dement, ale xenofobiei, superstiţiei, progroamelor şi linşajelor sunt legate, în mare parte, de această psihologie a maselor. Istoria cunoaşte cazuri în care elemente de dezordine şi-au atins scopul exploatând cinic şi sistematic această fragilitate a maselor. În schimb, liderii vor fi adesea ei înşişi victimele mişcărilor populare, ale psihozei urii etc.

          La marginea acestor forme rafinate de sugestie colectivă există o maladie morală cronică: capitularea în faţa opiniei publice. De aceea, creşterea libertăţii morale poate fi considerată ca o biruinţă progresivă asupra sclaviei impusă de masa impersonală.

          Marele pericol al civilizaţiei noastre colective este faptul că atâţia oameni se lasă îndrumaţi de „miturile” necontrolate ale mass-media. De aceea este nevoie de un constant examen de sine şi de un profund spirit critic pentru a ne păstra libertatea morală.

Views: 466 | Added by: PortalOrtodox | Tags: Diminuarea şi patologia libertăţii | Rating: 5.0/1
Total comments: 0
Only registered users can add comments.
[ Sign Up | Log In ]
Site menu
Log In
Search
Site friends
Link exchange

Scheme electronice

Statistics

Total online: 1
Guests: 1
Users: 0
Copyright MyCorp © 2017